Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
En diferentes sitios en internet hay creyentes cristianos que me acusan de ser un falso profeta, hereje, y un lobo vestido de oveja—¿por qué?— Porque no soy Trinitario sino unitario. Y no me sorprende esto, puesto que ya es costumbre acusar a los que no piensan como nosotros de renegados, apóstatas, y herejes. Es como un mecanismo de defensa de los fanáticos ante la amenaza que puede representar alguien que cree diferente, para salvaguardar su supuesta “fe ortodoxa” del veneno de la doctrina “apóstata”. ¿Pero dónde dice en la Biblia que aquel que no cree en la Trinidad es un hereje?¿Podría alguno mostrar un solo pasaje donde se condena al no trinitario? Sinceramente no creo.
Lo cierto es que los cristianos suponen que si los concilios de la iglesia formularon el dogma de la Trinidad, esta doctrina debe ser verdadera o de Dios. Por tanto, todo aquel que formula una doctrina diferente de los concilios (llámese binitarismo, modalismo, o unitarismo) es un hereje o un apóstata digno del infierno. ¿Pero son infalibles los concilios? Al fin y al cabo están compuestos por hombres que pueden equivocarse.
La formulación de esta doctrina de la Trinidad no fue sencilla y rápida como todos sabemos, pues requirió de dos concilios de obispos para concluirla y después de largos y agotadores debates. No obstante, aún hoy, en este siglo XXI, la doctrina Trinitaria sigue suscitando debates, discusiones, y discordias entre los cristianos que parecen nunca acabar, pues cada escuela presenta sus razones y argumentos que son interesantes y muy respetables por cierto. No podemos dudar, sin embargo, que el monoteísmo (un solo Dios y Padre) fue la fe de los Judíos de los tiempos de Jesús, y de muchísimos Judíos ortodoxos de todas las épocas.
Pero independiente de si uno es hereje o no por rechazar la Trinidad, lo cierto es que muchos que se sienten orgullosos de ser Trinitarios han apostatado de la fe en otras doctrinas fundamentales, creyendo, por citar un ejemplo, que la esperanza y el destino final de los salvos no es heredar el reino de Dios en la tierra, sino partir al cielo inmediatamente después de morir para estar con Dios y Cristo por toda una eternidad. Por tanto me pregunto, ¿qué les vale a estos celosos Trinitarios defender la doctrina de la Trinidad, si por otro lado han rechazado el mensaje central de Cristo para los salvos? No son ellos en otra forma herejes también? ¿Y qué diremos de aquellos que se sienten orgullosos de ser Trinitarios, pero que se han vuelto ecuménicos y mundanos?¿Podrá su fe Trinitaria salvarles? Yo creo que no. La creencia en la Trinidad no salva, sino una fe en el verdadero evangelio, el evangelio salvador de Cristo (Rom. 1:16).
Así que yo mismo soy celoso en conservar el verdadero y prístino evangelio de Cristo, que es su reino. El lo llamó el evangelio del reino, y dijo que para esto fue enviado por Dios al mundo (Lc. 4:43). El comenzó predicando el reino y mandó a los hombres a que se arrepintieran y creyeran en el evangelio del reino de Dios (Mr. 1:1,14,15). El apóstol Pablo dijo que vendrían otros predicando falsos evangelios, pero que no debíamos prestarles atención, pues sólo hay un evangelio salvador (Gál. 1:6-9). De modo que en lugar de preocuparse si uno es Trinitario o no, lo crucial es preocuparse si uno está creyendo y predicando un evangelio verdadero, el mensaje del reino. Este mensaje no puede ser adulterado u olvidado, pues es una cuestión de vida o muerte. Pablo dice claramente que el evangelio (del rey y del reino) es poder de Dios para Salvación, tanto para el Judío como para el gentil (Rom. 1:16). Así que si Ud. cree que puede ser salvo ignorando el evangelio del reino de Jesús, está muy equivocado. Predicar un falso evangelio nos convierte en anatemas, en malditos, en herejes, y en apóstatas verdaderos.
¿Cree y predica usted, amigo Trinitario, el evangelio verdadero de Cristo o lo ha cambiado por otro más “potable”? ¡Cuidadito, que puede ser un hereje de marca mayor!
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