No es demasiado difícil buscar a través del Nuevo Testamento y encontrar todos los versículos que hacen referencia al Reino de los Cielos y el Reino de Dios. El Reino de los Cielos se produce 31 veces en Mateo, y no ocurre en ningún otro libro del Nuevo Testamento. El Reino de Dios se produce 4 veces en Mateo, 14 veces en Marcos, 31 veces en Lucas, 2 veces en Juan, 6 veces en los Hechos, y 8 veces en las cartas de Pablo. Pablo también se refiere al Reino de Cristo, una vez en Efesios. No parece haber ninguna diferencia de significado entre el Reino de los Cielos, el Reino de Dios, o el Reino de Cristo. Los tres términos significan lo mismo. Los Judíos esperaban ver un reino natural, cuando el Mesías vino. Ellos esperaban que Israel fuese ese reino natural. Cuando la Escritura utiliza uno de estos tres términos, ¿está hablando del tipo de reino natural (literal) que todo el mundo estaba esperando? ¿O es que estos versos más bien hablan de un reino espiritual de los cielos que no es de este mundo?
Los Amilenialistas hacen listas de estos versos y observan que varios de ellos son de la enseñanza de un reino espiritual. Así que ellos concluyen que la enseñanza de Cristo fue contra el reino natural que todos esperaban. Pero es ésta o la otra situación la correcta? ¿Podría Cristo haber estado enseñando acerca de un reino espiritual que está en su lugar ahora, sin enseñar en contra el reino natural que aún está por venir? Tal vez el reino natural que los discípulos estaban esperando deberá aún tener lugar. Tal vez al enseñar acerca del reino espiritual de los cielos, Jesús estaba enseñando acerca de cómo hay que nacer de nuevo antes de que podamos entrar en ese reino natural futuro (Juan 3:3). ¿Puede el Reino de los Cielos ser a la vez espiritual y natural? ¿Puede el natural ser un cumplimiento de lo espiritual? Cuando Jesús murió en la cruz, él pagó el precio para que el reino natural pueda venir (Juan 12:31, 14:30, 16:11). Así, espiritualmente, el reino ha sido ganado y Cristo está sentado en el trono de su Padre en el cielo. Espiritualmente, es un hecho. Pero, naturalmente, Satanás es todavía el príncipe de este mundo. El pecado todavía gobierna el mundo. El Reino existe, literalmente, pero aún no se consuma. Algo puede ser espiritualmente cierto, pero no es naturalmente cierto, cuando desde la perspectiva de Dios es un hecho. Sin embargo, desde nuestro punto de vista natural, todavía debe cumplirse en el futuro.
La salvación trabaja en la misma forma. El reino de los cielos se parece mucho a la salvación. Fuimos salvados (Justificación), continuamos siendo salvados (santificación), y seremos salvos (Glorificación). Los tres se encuentran en las Escrituras. Espiritualmente, somos salvos. Es un hecho. Pero, naturalmente, todavía estamos esperando los cuerpos inmortales. En un sentido literal hemos de ser salvados de la muerte. De modo que en un sentido también literal, aún no estamos totalmente salvados. Pero cuando tengamos un cuerpo inmortal, seremos salvados del pecado y la muerte. Del mismo modo, el reino de los cielos está aquí y ahora espiritualmente. Se convirtió en un hecho en la cruz. Pero, naturalmente, no está aún aquí. Juan 3:3 es un verso bueno para ver los dos aspectos del reino de los cielos en un solo versículo. "En verdad Te digo, nadie puede ver el reino de Dios si no nace de nuevo." Aquí está la palabra "ver". Nadie puede "ver" el reino sin nacer de nuevo. Pero Lucas 17:20-21 dice que nadie puede observar el reino en nuestros corazones. Debemos interpretar la Escritura en la forma en que el público habría entendido.
Nicodemo era un fariseo y habría entendido el reino como mesiánico. Cuando Nicodemo no entendía cómo podía volver al seno de su madre, Jesús dijo: "Tú eres maestro de Israel", dijo Jesús, "¿y tú no sabes estas cosas?" Jesús fue amable con Nicodemo. Él no estaba siendo sarcástico. Jesús estaba hablando de la Escritura del Antiguo Testamento acerca de nacer de nuevo, del que Nicodemo no era consciente. Jesús estaba hablando acerca de la tierra dando a luz a sus muertos (Isaías 26:16-21). En otras palabras, en la resurrección, literalmente "naceremos de nuevo". Posteriormente, esta idea de "nacer de nuevo" se aplicó a la salvación en las tres etapas. Nosotros somos "nuevas criaturas". Espiritualmente, esto es cierto. Pero no vamos a ser, naturalmente, nacidos de nuevo hasta la resurrección. Cuando Cristo regrese, vamos a "nacer" en los cuerpos espirituales. La metáfora de Isaías de la mujer embarazada y sus dolores de parto continuó después de esto al hablar de la resurrección (Mateo 24:8, Juan 3:3-10, 16:19-24, Ro. 8:22, Gal 4. : 19, 1 Tesalonicenses 5:3, Ap 12:2).
Los versículos 5 y 6 dicen: "yo os digo la verdad, nadie puede entrar en el reino de Dios a menos que no nazca de agua y el Espíritu. Carne da a luz a la carne, pero el Espíritu da a luz al espíritu". Así que tienes que tener un cuerpo espiritual con el fin de entrar en el reino natural de Dios. Y tienes que ser ser nacido de nuevo espiritualmente para que el reino de los cielos pueda estar en nuestros corazones. El Espíritu Santo está espiritualmente en nosotros ahora, y el Espíritu Santo nos dará cuerpos espirituales cuando Cristo regrese. Espíritu da a luz al espíritu. El versículo 8 dice: "El viento sopla donde quiere. Y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene y a dónde va. Así es con todo el que nace del Espíritu". Tomado literalmente, si usted tiene que tener un cuerpo espiritual, usted puede literalmente "ir y venir como el viento, de modo que nadie puede decir donde va".
Jesús demostró esto después de su resurrección, con su cuerpo espiritual, cuando aparecía en el centro de las habitaciones con llave. Así que, naturalmente, esta es una descripción de los cuerpos espirituales. Pero espiritualmente, este versículo puede ser interpretado en el sentido de que el Espíritu Santo nos conduce de manera que los demás no entienden. El versículo 12 dice: "Yo he hablado de cosas terrenales, y ustedes no creen, entonces, ¿cómo vais a creer si yo hablo de las cosas celestiales?"
Las cosas terrenales son acerca del reino natural de los cielos que vendrá, y el evento del "nuevo nacimiento” natural tendrá lugar cuando la Tierra dé a luz a los muertos.Así que el Reino de los Cielos es celestial y terrestre en este versículo.
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